{"id":19070,"date":"2013-06-10T10:46:33","date_gmt":"2013-06-10T16:46:33","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=19070"},"modified":"2013-06-10T10:46:34","modified_gmt":"2013-06-10T16:46:34","slug":"de-sandinismo-revolucion-y-otras-mentiras-en-nicaragua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=19070","title":{"rendered":"De sandinismo, revoluci\u00f3n y otras mentiras en Nicaragua"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_19071\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/?attachment_id=19071\" rel=\"attachment wp-att-19071\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-19071\" class=\"size-medium wp-image-19071\" title=\"Mercedes Moncada 3\" src=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Mercedes-Moncada-3-300x248.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"248\" srcset=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Mercedes-Moncada-3-300x248.jpg 300w, https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Mercedes-Moncada-3-342x282.jpg 342w, https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Mercedes-Moncada-3.jpg 446w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-19071\" class=\"wp-caption-text\">Mercedes Moncada, cineasta nica-espa\u00f1ola.<\/p><\/div>\n<p>Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez<br \/>\nLa Jornada de M\u00e9xico<\/p>\n<p>* \u201cPalabras m\u00e1gicas tiene la amabilidad de llamar a todo por su nombre. La traici\u00f3n, por ejemplo, se llama traici\u00f3n; y la derrota se llama derrota\u201d.<\/p>\n<p>El documental Palabras m\u00e1gicas, para romper un encantamiento, de la directora Mercedes Moncada, es una reflexi\u00f3n personal, emocional y profunda sobre el proceso revolucionario de Nicaragua. Se ubica antes y despu\u00e9s del D\u00eda Cero, \u00e9se 19 de julio de 1979, cuando un pueblo entero encabezado por el Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional (fsln) derroc\u00f3 a la dictadura de Anastasio Somoza y en todo el mundo se prendi\u00f3 la llama de la esperanza. Hace ya 34 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Palabras m\u00e1gicas tiene la amabilidad de llamar a todo por su nombre. La traici\u00f3n, por ejemplo, se llama traici\u00f3n; y la derrota se llama derrota. En el papel de Daniel Ortega: Daniel Ortega. En 80 minutos la cineasta de origen espa\u00f1ol y nicarag\u00fcense recorre los temblores de Nicaragua sin tregua. No se trata de la denuncia personal y colectiva, sino de las preguntas que quedan abiertas. Que no son pocas.<\/p>\n<p>Mercedes vive en M\u00e9xico y desde aqu\u00ed se traslad\u00f3 a la tierra en la que vivi\u00f3 hasta los 18 a\u00f1os. Fueron diez viajes durante tres a\u00f1os en los que vio, habl\u00f3 y, sobre todo, pregunt\u00f3 y se pregunt\u00f3 qu\u00e9 hab\u00eda pasado. Insisti\u00f3 en el retrato actual y profundiz\u00f3 en un proceso revolucionario que retom\u00f3 sinti\u00e9ndose enojada y traicionada y termin\u00f3 transformada en una mujer que ya no se sent\u00eda como una v\u00edctima.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula est\u00e1 contada en primera persona, la \u00fanica forma posible que Mercedes encontr\u00f3 para subrayar su subjetividad. Pero, aclara ella, no es autobiogr\u00e1fica, pues \u201cno habla de m\u00ed, habla de qu\u00e9 es lo que siento yo frente a lo que nos pas\u00f3 en Nicaragua, lo que signific\u00f3 crecer ah\u00ed con unos paradigmas muy claros y muy afortunados en el entorno del planeta; y del dolor cuando eso se rompi\u00f3 de p\u00e9sima manera, a trav\u00e9s de la traici\u00f3n de los propios dirigentes de la revoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>\u2013\u00bfQu\u00e9 le pas\u00f3 a Nicaragua?<\/p>\n<p>\u201cLe pas\u00f3 que en 1979 un grupo de gente decidi\u00f3 ponerse de acuerdo para derrocar al dictador Somoza despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de una dictadura muy sanguinaria y muy cruel. Se pusieron de acuerdo sectores sociales diferentes de arriba y de abajo, y lo consiguieron. A partir de ah\u00ed tuvimos una ilusi\u00f3n \u2014yo creo que ellos la tuvieron tambi\u00e9n\u2014 de que el futuro era una p\u00e1gina en blanco donde pod\u00edamos escribir lo que quisi\u00e9ramos y ser el pa\u00eds que so\u00f1\u00e1bamos. Yo creo que eso era imposible, que no pod\u00eda realizarse no solamente porque hubo una guerra, la intervenci\u00f3n de Estados Unidos a trav\u00e9s de Ronald Reagan y que est\u00e1bamos metidos en la Guerra Fr\u00eda, sino porque las personas que lideraban, que ejecut\u00e1bamos y que viv\u00edamos en esta revoluci\u00f3n \u2014yo me voy a salir un poco porque ten\u00eda ocho a\u00f1os\u2014 ten\u00edan un pie anclado en la historia. Ven\u00edan de una formaci\u00f3n patriarcal, caudillista y vertical, donde no hab\u00edan tenido la posibilidad de crear una nueva manera de ejercer el poder ni de entenderlo\u201d.<\/p>\n<p>Moncada no pasa por alto las acciones positivas, la Cruzada Nacional de Alfabetizaci\u00f3n, por ejemplo, a trav\u00e9s de la cual, de repente, Nicaragua aprende a leer y escribir. La documentalista se refiere a las \u201cbuenas intenciones\u201d, pero insiste en que faltaron \u201ctransformaciones profundas en la gente que las estaba ejecutando\u201d. Y es clara: \u201cen Nicaragua no se modificaron las relaciones de poder\u201d.<\/p>\n<p>Las traiciones: \u201cLa traici\u00f3n no es que la revoluci\u00f3n se haya ca\u00eddo, pues se cay\u00f3 por una multitud de factores combinados. La traici\u00f3n es un doble discurso que nos mantuvo en una \u00e9pica que s\u00f3lo pagamos nosotros. La generaci\u00f3n de los dirigentes es una generaci\u00f3n victoriosa, fueron a una guerra y la ganaron. El planeta los amaba, se volvieron los m\u00e1s sexys, y se acomodaron a esta idea muy masculina del poder en todas sus ejecuciones. Todav\u00eda no alcanzamos a entender qu\u00e9 nos pas\u00f3 en esa guerra, c\u00f3mo nos comportamos y qu\u00e9 signific\u00f3, porque nadie la revisaba. Luego el Frente vuelve a ganar con un discurso de reconciliaci\u00f3n: \u2018venga, todos estamos reconciliados, en el pa\u00eds ya no hay enemigos\u2019. Sin embargo no hablamos, no entendemos qu\u00e9 es lo que nos sucedi\u00f3. Todo eso es una traici\u00f3n. Una traici\u00f3n al pa\u00eds que vivi\u00f3 la guerra, a la generaci\u00f3n que puso la sangre y a su propio discurso, que es lo que nos manten\u00eda en pie en esa guerra\u201d.<\/p>\n<p>Daniel Ortega, el personaje que encabeza el proceso revolucionario, traiciona todo, es derrocado electoralmente, negocia, regresa al poder y hoy gobierna de nuevo Nicaragua, para la realizadora \u201cno es muy importante. Es un tipo mediocre, medio corrupto, medio confundido, medio todo; lo que me parece notable es que est\u00e9 ah\u00ed, pero si \u00e9l no estuviera, estar\u00eda su equivalente, porque nosotros hemos puesto a Ortega en ese sitio. Nosotros pusimos a esta figura corrupta, mediocre \u2014medio g\u00fcev\u00f3n tambi\u00e9n\u2014 en el poder. La bronca de Ortega es nuestra; no es un marciano, no viene de otro planeta, no es un ser extraordinario. Viene del mismo caldo de cultivo de donde salimos todos nosotros\u201d.<\/p>\n<p>Participante en el Festival de Cine de San Sebasti\u00e1n, en el Festival de Lima, en el International Documentary Films Fest en Amsterdam, en el Chicago Latino Film Festival, en el Festival Cinematogr\u00e1fico Internacional de Uruguay, en el Segundo Riviera Maya Film Festival, en Ambulante, doc\u00b4s df, y recientemente ganador de la Biznaga de Plata en el festival de cine de M\u00e1laga, el documental \u2014insiste Moncada\u2014 hace una diferencia entre la Revoluci\u00f3n y el Frente Sandinista: \u201cLa revoluci\u00f3n se acab\u00f3, muri\u00f3 en 1989. No sabemos si estaba enferma o no cuando muri\u00f3, pero muri\u00f3. Y lo que continu\u00f3 fue el Frente Sandinista de Liberaci\u00f3n Nacional roto, porque se rompi\u00f3 inmediatamente. Much\u00edsima gente del Frente se pele\u00f3. Hab\u00edan las tres facciones del Frente que exist\u00edan y nunca dejaron de existir, se pelearon en ese momento ante la enorme crisis del \u00bfqu\u00e9 hacemos ahora en la vida y en la oposici\u00f3n, c\u00f3mo articulamos? Y lo que qued\u00f3 fue un sector muy peque\u00f1ito liderado por Ortega. Ortega ahora representa en lo que se convirti\u00f3 el Frente Sandinista.<\/p>\n<p>Entre las preguntas que Palabras m\u00e1gicas pone sobre la mesa est\u00e1 la de \u00bfsi estuvi\u00e9semos nuevamente en el D\u00eda Cero, qu\u00e9 har\u00edamos ahora, c\u00f3mo nos relacionar\u00edamos? Si volvi\u00e9semos a estar en una situaci\u00f3n tan privilegiada como sentirnos con la p\u00e1gina en blanco, \u00bfc\u00f3mo empezar\u00edamos a articularnos con esta experiencia?<\/p>\n<p>Ya no m\u00e1s D\u00edas Ceros: \u201cYa no creo en las transformaciones m\u00e1gicas \u2014en las que antes s\u00ed cre\u00eda\u2014, como un triunfo insurreccional que transforma a una sociedad. Creo que las revoluciones son mucho m\u00e1s paulatinas, profundas y cotidianas, y que tienen que calar en todos los espacios de las sociedades, los familiares, los personales, los peque\u00f1itos, los vecinales, y esos definen tambi\u00e9n las figuras de poder\u201d.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula no trae malas noticias, se\u00f1ala la tambi\u00e9n productora, nacida en Andaluc\u00eda en 1972, \u201cporque no dice que la historia siempre se va a repetir; dice que la historia se repite cuando hacemos las cosas de la misma manera\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez La Jornada de M\u00e9xico * \u201cPalabras m\u00e1gicas tiene la amabilidad de llamar a todo por su nombre. La traici\u00f3n, por ejemplo, se llama traici\u00f3n; y la derrota se llama derrota\u201d. 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