{"id":20704,"date":"2013-07-15T07:08:10","date_gmt":"2013-07-15T13:08:10","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=20704"},"modified":"2013-07-15T07:08:10","modified_gmt":"2013-07-15T13:08:10","slug":"el-sandino-esoterico-que-pocos-conocen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=20704","title":{"rendered":"El Sandino esot\u00e9rico que pocos conocen"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_20705\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/?attachment_id=20705\" rel=\"attachment wp-att-20705\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-20705\" class=\"size-medium wp-image-20705\" title=\"\" src=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Michelle-Dospital-300x207.gif\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Michelle-Dospital-300x207.gif 300w, https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Michelle-Dospital-342x236.gif 342w, https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/Michelle-Dospital.gif 700w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-20705\" class=\"wp-caption-text\">Michelle Dospital, especialista en la vida de Sandino.<\/p><\/div>\n<p>* \u201cSiempre m\u00e1s all\u00e1\u201d fue la consigna que adopt\u00f3 despu\u00e9s de terminada la guerra, durante la que utilizaba \u201cPatria y Libertad\u201d, y eran palabras de paz, de superaci\u00f3n personal, regional, nacional y colectiva<\/p>\n<p>Una faceta del General de Hombres Libres Augusto C. Sandino, poco explorada y por tanto poco conocida en Nicaragua, es la que aborda durante una entrevista con la revista mexicana Proceso, la francesa Michelle Dospital, una doctora en temas latinoamericanos que ha vivido mucho tiempo en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n<p>En Nicaragua revis\u00f3 cada archivo, cada carta, cada documento. Su tesis doctoral consta de m\u00e1s de 800 p\u00e1ginas, de la cual hizo un resumen de 200 p\u00e1ginas que se tradujo al castellano y se public\u00f3 como libro, titulado Siempre m\u00e1s all\u00e1, se\u00f1ala la periodista Marta Dur\u00e1n De Huerta.<\/p>\n<p>\u201cHay mucha ignorancia sobre qui\u00e9n fue Augusto Calder\u00f3n Sandino y qu\u00e9 hizo. La gente identifica a Sandino con el sandinismo del presidente Daniel Ortega y debido a que la poblaci\u00f3n est\u00e1 muy enojada con el gobierno actual de Nicaragua, detesta todo lo que suene a Sandino, aunque el h\u00e9roe de Las Segovias combati\u00f3 a los invasores estadunidenses en los a\u00f1os 20 y 30 del siglo XX\u201d, afirma en\u00e9rgica.<\/p>\n<p>\u201cSin\u00f3nimo de calamidades\u201d<\/p>\n<p>Y sigue: Es una cuesti\u00f3n de rescate hist\u00f3rico. Sandino es una figura nacional, es un h\u00e9roe noble, pero no para todos. Durante m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas de dictadura de los Somoza (1934-1979) se dijo que Sandino era un bandido sanguinario, un bandolero, sin proyecto pol\u00edtico. Lo mismo le sucedi\u00f3 a Emiliano Zapata en M\u00e9xico o a Pancho Villa, que de cuatrero no lo bajaban.<\/p>\n<p>\u201cLa ecuaci\u00f3n actual en Nicaragua es: Sandino es sandinista y sandinista es sin\u00f3nimo de calamidades. Hay de todo. Hay quien sabe y rescata la herencia de Sandino, pero muchos s\u00f3lo tuvieron contacto con la propaganda de los Somoza o de los estadunidenses\u201d.<br \/>\nSobre el t\u00edtulo del libro, Dospital se\u00f1ala que conocemos la consigna de toda la lucha sandinista en contra de los invasores estadunidenses: \u201cPatria y Libertad\u201d. Sin embargo, cuando las tropas yanquis se retiraron, Sandino adopt\u00f3 la consigna \u201cSiempre m\u00e1s all\u00e1\u201d, que eran palabras de paz, de superaci\u00f3n personal, regional, nacional y colectiva.<\/p>\n<p>Grupo espiritista<\/p>\n<p>\u201cEs una consigna que tiene que ver con un grupo espiritista al que Sandino se adhiri\u00f3, la Escuela Magn\u00e9tico Espiritual de la Comuna Universal (Emecu). De ella adopt\u00f3 muchas ideas que tienen que ver con la hermandad universal y que posteriormente le ayudaron mucho a cohesionar su base social, a crear lazos muy fuertes de hermandad con todos los que participaron en su lucha y en las cooperativas del norte del pa\u00eds.<\/p>\n<p>\u201cA m\u00ed me gust\u00f3 mucho esa consigna porque Siempre m\u00e1s all\u00e1 tiene que ver con la personalidad de Sandino a todo nivel. Sandino nunca par\u00f3, siempre fue m\u00e1s all\u00e1. Termin\u00f3 la lucha armada y \u00e9l no corri\u00f3 a conseguir un puesto pol\u00edtico, ni mucho menos se instal\u00f3 en una finca, sino que cada vez que llegaba a una meta, ten\u00eda una nueva lucha que emprender, la misma que la de sus bases sociales, como el crear un nuevo partido pol\u00edtico. Apenas terminaba un proyecto, aparec\u00eda otro desaf\u00edo\u201d.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfEra desconocida para los sandinistas actuales la espiritualidad de Sandino?<\/p>\n<p>\u2014Yo creo que fue por desconocer o despreciar este aspecto que no ten\u00eda nada que ver con la lucha armada. Cuando la guerra de guerrillas de los 20 y 30, Sandino era considerado un bandolero. Cuando la revoluci\u00f3n en los 80, la derecha hablaba del \u201csandino-comunismo\u201d. La Guardia Nacional de los Somoza depend\u00eda totalmente de Estados Unidos y adoptaron el lenguaje de la Guerra Fr\u00eda, del anticomunismo furibundo. Durante 43 a\u00f1os de la dinast\u00eda Somoza, cualquier tipo de organizaci\u00f3n obrera o campesina era considerada comunista.<\/p>\n<p>La investigadora contin\u00faa: \u201cSandino siempre estuvo en contra de la oligarqu\u00eda de Nicaragua. La parte esot\u00e9rica de Sandino era conocida por sus compa\u00f1eros de lucha pero nadie le dio mayor importancia. Yo entiendo que durante la lucha contra el somocismo no era el momento indicado para hablar del espiritismo de Sandino. Hab\u00eda otras prioridades.<\/p>\n<p>\u201cCuando los sandinistas expulsan al \u00faltimo de los Somoza y llegan al poder, no tuvieron tiempo de ocuparse de Sandino y su historia porque les cay\u00f3 otra guerra encima (los ataques de Estados Unidos y de la Contra) y obviamente la prioridad era la defensa nacional, la soberan\u00eda. La guerra no dio el espacio para hablar de Sandino y de la verdadera historia de Nicaragua.<\/p>\n<p>Fue tenido por brujo<\/p>\n<p>\u201cLos estudios e investigaciones, con excepci\u00f3n de los de Gregorio Selser, aparecieron apenas en la d\u00e9cada de los 90, como mi tesis; Volker Wunderich hizo una biograf\u00eda pol\u00edtica de Sandino, Alejandro Benda\u00f1a tiene un libro muy lindo sobre la m\u00edstica de Sandino, en Canad\u00e1 y Estados Unidos hay libros muy duros, hay tesis que presentan a Sandino como un brujo\u201d.<br \/>\nDospital hace la aclaraci\u00f3n: \u201cNo es que el gobierno nicarag\u00fcense hubiera impedido hablar sobre el misticismo de Sandino. La cosa es que nadie sab\u00eda, nadie lo busc\u00f3. Yo lo supe porque me dediqu\u00e9 a investigar; me top\u00e9 con el tema por casualidad y lo segu\u00ed. Yo buscaba el proyecto pol\u00edtico m\u00e1s complejo y \u00e9ste me llev\u00f3 por el sendero de la EMECU\u201d.<\/p>\n<p>El libro Siempre m\u00e1s all\u00e1 fue presentado en la Feria Internacional del Libro Universitario organizada por la Universidad Veracruzana, que se celebr\u00f3 del 26 de abril al 5 de mayo de este a\u00f1o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* \u201cSiempre m\u00e1s all\u00e1\u201d fue la consigna que adopt\u00f3 despu\u00e9s de terminada la guerra, durante la que utilizaba \u201cPatria y Libertad\u201d, y eran palabras de paz, de superaci\u00f3n personal, regional, nacional y colectiva Una faceta del General de Hombres Libres Augusto C. 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