{"id":29791,"date":"2014-03-06T13:05:00","date_gmt":"2014-03-06T19:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=29791"},"modified":"2014-03-06T13:05:00","modified_gmt":"2014-03-06T19:05:00","slug":"mi-primer-ano-como-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=29791","title":{"rendered":"Mi primer a\u00f1o como Papa"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_29792\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/?attachment_id=29792\" rel=\"attachment wp-att-29792\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-29792\" class=\"size-medium wp-image-29792\" alt=\"A Francisco no le gust\u00f3 que lo pintaran como un super h\u00e9roe. Este mural ubicado en las cercan\u00edas del Vaticano ya fue borrado.\" src=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/superpapa-300x168.jpg\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/superpapa-300x168.jpg 300w, https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/superpapa-342x192.jpg 342w, https:\/\/elcronistadigital.com\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/superpapa.jpg 644w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-29792\" class=\"wp-caption-text\">A Francisco no le gust\u00f3 que lo pintaran como un superh\u00e9roe. Este mural ubicado en las cercan\u00edas del Vaticano ya fue borrado.<\/p><\/div>\n<p>* Entrevista publicada en el Corriere della Sera, de Italia con Francisco, el pont\u00edfice que nos sorprende gratamente cada d\u00eda<\/p>\n<p>Ha pasado un a\u00f1o desde aquel humilde \u00abbuenas noches\u00bb que conmovi\u00f3 al mundo. El arco de 12 meses, as\u00ed entendidos \u2013 no s\u00f3lo para la vida de la iglesia \u2013 con dificultad puede contener la gran cantidad de novedades y los muchos signos de profunda innovaci\u00f3n pastoral de Francisco.<\/p>\n<p>Estamos en una salita de Santa Marta. Una sola ventana da a un peque\u00f1o patio interior que muestra un mun\u00fasculo rinc\u00f3n del cielo azul. El d\u00eda es hermos\u00edsimo, primaveral, c\u00e1lido. El Papa aparece de repente, casi sorpresivamente, por una puerta, tiene el rostro relajado, sonriente. Observa sonriente las muchas grabadoras que mi ansiedad senil de periodista puso sobre una mesa.<\/p>\n<p>\u00bfFuncionan? Si, Bien.<\/p>\n<p>El reportaje es de Ferruccio De Bortoli, publicado en el diario Corriere della Sera, 05\/03\/2014. La traducci\u00f3n es de Mois\u00e9s Sbardelotto.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed la entrevista.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfBalance de un a\u00f1o?<\/p>\n<p>No, los balances no le gustan. \u00abYo los hago, cada 15 d\u00edas, con mi confesor.<\/p>\n<p>&#8211; Ud., Santo Padre, de vez en cuando, llama por tel\u00e9fono a quien le pide ayuda. Y a veces, no creen que sea Ud., llamando personalmente.<\/p>\n<p>S\u00ed, eso sucedi\u00f3. Cuando alguien llama, es porque tiene deseos de hablar, quiere hacer una pregunta, pedir un consejo. Como sacerdote en Buenos Aires, era m\u00e1s sencillo llamar. Y para m\u00ed sigue siendo un h\u00e1bito. Un servicio. Siento esa voluntad dentro de m\u00ed. Ciertamente, no es tan f\u00e1cil hacerlo, dada la cantidad de personas que me escriben.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfY hay alg\u00fan contacto, un encuentro que recuerda con especial cari\u00f1o?<\/p>\n<p>Una se\u00f1ora viuda, de 80 a\u00f1os, que hab\u00eda perdido a su hijo. Me escribi\u00f3. Y ahora le hago una llamadita cada mes. Ella queda feliz. Y a m\u00ed sacerdote. Me gusta.<\/p>\n<p>&#8211; Las relaciones con su antecesor. \u00bfAlguna vez pidi\u00f3 consejos a Benedicto XVI?<\/p>\n<p>S\u00ed. El Papa em\u00e9rito no es una estatua en un museo. Es una instituci\u00f3n. No est\u00e1bamos acostumbrados. Hace sesenta o setenta a\u00f1os, no exist\u00eda la figura del obispo em\u00e9rito. Vino despu\u00e9s el Concilio. Hoy en d\u00eda [el obispo em\u00e9rito], es una instituci\u00f3n. Lo mismo deber\u00e1 ocurrir con el Papa em\u00e9rito. Benedicto XVI es el primero, y tal vez habr\u00e1 otros. No lo sabemos. \u00c9l es discreto, humilde, no quiere molestar. Hablamos al respecto y juntos decidimos, ser\u00eda mejor que \u00e9l viese personas, saliese y participe en la vida de la iglesia. Una vez, el vino aqu\u00ed para la bendici\u00f3n de la estatua de San Miguel Arc\u00e1ngel, luego al almuerzo en Santa Marta, y despu\u00e9s de Navidad, le invit\u00e9 a participar en el Consistorio, y \u00e9l acept\u00f3.<\/p>\n<p>Su sabidur\u00eda es un don de Dios. Algunos desear\u00edan que \u00e9l se retirase a una abad\u00eda benedictina, lejos del Vaticano. Pens\u00e9 en los abuelos que, con su sabidur\u00eda, consejos, dan fuerza a la familia y no merecen terminar en un hogar de ancianos.<\/p>\n<p>&#8211; Su manera de gobernar la iglesia nos parece \u00e9sta: Ud. oye a todos y decide solo. Un poco como el General de los jesuitas. \u00bfEl Papa es un hombre solo?<\/p>\n<p>S\u00ed y no. Entiendo lo que me quiere decir. El Papa no est\u00e1 solo en su trabajo porque est\u00e1 acompa\u00f1ado y es aconsejado por muchos. Y ser\u00eda un hombre solo, si decidiese sin o\u00edr o fingiendo escuchar. Pero hay un momento, cuando se trata de decidir, de poner una firma, en que \u00e9l est\u00e1 s\u00f3lo, solo en el sentido de responsabilidad.<\/p>\n<p>&#8211; Ud., ha innovado, critic\u00f3 algunas actitudes del clero, sacudi\u00f3 la Curia. Con cierta resistencia, alguna oposici\u00f3n. \u00bfLa iglesia ya ha cambiado c\u00f3mo Ud. se propuso hace un a\u00f1o?<\/p>\n<p>En marzo pasado, yo no ten\u00eda ning\u00fan proyecto de cambio de la iglesia. No esperaba esta transferencia de Di\u00f3cesis, por as\u00ed decirlo. Empec\u00e9 a gobernar tratando de poner en pr\u00e1ctica lo que hab\u00eda surgido en el debate entre cardenales en las diferentes congregaciones. La manera de que actuar, espero el Se\u00f1or me inspire.<\/p>\n<p>Le doy un ejemplo. Se ha hablado del cuidado espiritual de las personas que trabajan en la Curia y comenzamos a hacer retiros espirituales. Se debe dar m\u00e1s importancia a los ejercicios espirituales anuales: todo el mundo tiene el derecho a pasar cinco d\u00edas en silencio y meditaci\u00f3n, anteriormente, en la Curia, se escuchaban tres sermones al d\u00eda, y despu\u00e9s de algunos continuaban trabajando.<\/p>\n<p>La ternura y la misericordia son la esencia de su mensaje pastoral\u2026.Y del Evangelio. Constituyen el centro del Evangelio. De lo contrario, no se entiende a Jesucristo, la ternura del Padre que lo env\u00eda para o\u00edrnos, curarnos, para salvarnos.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfPero ese mensaje se entendi\u00f3? Ud. dijo que la franciscoman\u00eda no durar\u00e1 mucho. \u00bfHay algo en su imagen p\u00fablica que no te gusta?<\/p>\n<p>Me gusta estar entre la gente, junto con aquellos que sufren, ir a las parroquias. No me gustan las interpretaciones ideol\u00f3gicas, una cierta mitolog\u00eda de Papa Francisco. Cuando se dice, por ejemplo, que salgo por la noche del Vaticano para dar comida a las personas sin hogar en Via Ottaviano. Nunca vino eso a mi mente. Sigmund Freud sol\u00eda decir, si no me equivoco: que en toda idealizaci\u00f3n hay una agresi\u00f3n. Pintar al Papa como una especie de s\u00faper-hombre, una estrella, me parece ofensivo. El Papa es un hombre que r\u00ede, llora, duerme tranquilo y tiene amigos, como todos los dem\u00e1s. Una persona normal.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfNostalgia por Argentina?<\/p>\n<p>La verdad es que no tengo ninguna nostalgia. Me gustar\u00eda encontrar a mi hermana, que est\u00e1 enferma, la \u00faltima de nosotros cinco. Me gustar\u00eda verla, pero eso no justifica un viaje a Argentina: yo la llamo por tel\u00e9fono, y eso es suficiente. No ir\u00e9 antes de 2016, porque en Am\u00e9rica Latina, ya fui a R\u00edo. Ahora tengo que ir a Tierra Santa, a Asia y a \u00c1frica.<\/p>\n<p>&#8211; Ud., recientemente renov\u00f3 su pasaporte argentino. Sin embargo, Ud. es un jefe de Estado.<\/p>\n<p>Renov\u00e9 porque se hab\u00eda vencido.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfLe desagradaron esas acusaciones del marxismo, especialmente provenientes de Estados Unidos, despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de la Evangelii gaudium?<\/p>\n<p>Ni un poco. Nunca compart\u00ed la ideolog\u00eda marxista, porque no es verdadera, pero he conocido a muchas personas buenas que profesaban el marxismo.<\/p>\n<p>&#8211; Los esc\u00e1ndalos que empa\u00f1aron la vida de la iglesia, afortunadamente, van quedando hacia atr\u00e1s. Le fue dirigido, sobre el delicado tema de los abusos de menores, un llamamiento publicado por el diario Il Foglio, firmado, entre otros, por los fil\u00f3sofos Besan\u00e7on y Scruton, para que Ud. haga o\u00edr su voz contra los fanatismos y la mala conciencia del mundo secularizado que respeta poco a la infancia.<\/p>\n<p>Quiero decir dos cosas. Los casos de abuso son terribles, porque dejan heridas muy profundas. Benedicto XVI fue muy valiente y abri\u00f3 un camino. La iglesia, de esta manera, tambi\u00e9n avanz\u00f3. Quiz\u00e1s m\u00e1s que nadie. Las estad\u00edsticas sobre el fen\u00f3meno de la violencia contra los ni\u00f1os son impresionantes, pero tambi\u00e9n muestran claramente que la gran mayor\u00eda de los abusos se produce en el entorno familiar y del vecindario.<\/p>\n<p>La iglesia cat\u00f3lica tal vez sea la \u00fanica instituci\u00f3n que se movi\u00f3 con transparencia y responsabilidad. Nadie m\u00e1s lo hizo. Sin embargo, la iglesia es la \u00fanica en ser atacada.<\/p>\n<p>&#8211; Santo Padre Ud., dice que los pobres nos evangelizan. La atenci\u00f3n a la pobreza, la caracter\u00edstica m\u00e1s fuerte de su mensaje pastoral, es confundido por algunos observadores como una profesi\u00f3n de pauperismo. El Evangelio no condena el bienestar. Zaqueo era rico y caritativo.<\/p>\n<p>El Evangelio condena el culto al bienestar. El pauperismo es una de las interpretaciones cr\u00edticas. En la edad media, hab\u00eda muchas corrientes pauperistas. San Francisco tuvo la genialidad de poner el tema de la pobreza en el camino evang\u00e9lico. Jes\u00fas dice que no se puede servir a dos se\u00f1ores, a Dios y la Riqueza. Y, cuando seamos juzgados en el juicio final (Mateo 25), va a pesar mucho nuestra proximidad a la pobreza. La pobreza aparta de la idolatr\u00eda, abre la puerta a la Providencia.<\/p>\n<p>Zaqueo devuelve la mitad de su riqueza a los pobres. Y a los que tienen los graneros llenos de su propio ego\u00edsmo, el Se\u00f1or, al final, presenta la cuenta. Lo que pienso de la pobreza lo expres\u00e9 en Evangelii gaudium.<\/p>\n<p>&#8211; Ud. Apunt\u00f3 en la globalizaci\u00f3n, especialmente financiera, algunos de los males que agreden a la humanidad. Pero la globalizaci\u00f3n sac\u00f3 a millones de personas de la pobreza. Dio esperanza, un sentimiento raro que no debe ser confundido con el optimismo.<\/p>\n<p>Es cierto, la globalizaci\u00f3n salv\u00f3 a muchas personas de la pobreza, pero conden\u00f3 a muchas a morir de hambre, porque con este sistema econ\u00f3mico, se vuelve selectiva.<\/p>\n<p>La Globalizaci\u00f3n en el que la iglesia piensa no se asemeja a una esfera, en la cual cada punto es equidistante entre el centro y donde, por lo tanto, se pierde la peculiaridad de los pueblos, sino m\u00e1s bien a un poliedro, con sus caras diferentes, mediante las cuales, cada pa\u00eds conserva su propia cultura, idioma, religi\u00f3n, identidad. La actual globalizaci\u00f3n \u00abesf\u00e9rica\u201d econ\u00f3mica, es, sobre todo financiera, produce un pensamiento \u00fanico, un pensamiento d\u00e9bil. En el centro, no est\u00e1 la persona humana, solamente el dinero.<\/p>\n<p>&#8211; El tema de la familia es central en la actividad del Consejo de ocho cardenales. Desde la exhortaci\u00f3n \u2018Familiaris consortio\u2019, de Juan Pablo II, muchas cosas han cambiado. Se est\u00e1n programando dos s\u00ednodos. Se esperan grandes novedades. Ud., dice acerca de los divorciados: no debe ser condenados, deben ser ayudados.<\/p>\n<p>Es un largo camino que la iglesia debe hacer. Un proceso deseado por el Se\u00f1or. Tres meses despu\u00e9s de mi elecci\u00f3n, me fueron sometidos los temas del S\u00ednodo. Se propone discutir sobre la contribuci\u00f3n de Jes\u00fas al hombre contempor\u00e1neo. Pero, al final, como pasos graduales \u2013 que para m\u00ed eran signos de la voluntad de Dios \u2013 se opt\u00f3 por hablar de la familia que est\u00e1 pasando por una crisis muy grave. Es dif\u00edcil formarla. Los j\u00f3venes se casan poco. Hay muchas familias separadas, en que fracas\u00f3 el proyecto de vida com\u00fan. Los hijos sufren mucho. Debemos dar una repuesta.<\/p>\n<p>Pero para eso, tenemos que reflexionar muy profundamente. Eso es lo que el Consistorio y el S\u00ednodo est\u00e1n haciendo. Debemos evitar permanecer en la superficie. La tentaci\u00f3n de resolver todos los problemas con la casu\u00edstica es un error, una simplificaci\u00f3n de las cosas profundas, como hac\u00edan los fariseos, una teolog\u00eda muy superficial.<\/p>\n<p>A la luz de una profunda reflexi\u00f3n podr\u00e1n ser enfrentadas seriamente las situaciones particulares, incluso de los los divorciados, con profundidad de pastoral.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfPor qu\u00e9 la conferencia del cardenal Walter Kasper en el \u00faltimo consistorio (El matrimonio y la familia, y la vida real de muchos cristianos) dividi\u00f3 tanto a los cardenales. \u00bfC\u00f3mo Ud. piensa que la iglesia puede recorrer estos dos a\u00f1os de arduo camino, llegando a un amplio y sereno consenso? Si la doctrina es s\u00f3lida, \u00bfpor qu\u00e9 es necesario debate?<\/p>\n<p>El cardenal Kasper hizo una presentaci\u00f3n hermosa y profunda, que pronto ser\u00e1 publicada en alem\u00e1n y la desarroll\u00f3 en cinco puntos; el quinto se refiri\u00f3 a los segundos matrimonios. Yo me preocupar\u00eda si, durante el consistorio, no hubiese un debate intenso, no servir\u00eda para nada. Los cardenales sab\u00edan que pod\u00edan decir lo que quisieran y presentar diferentes puntos de vista que enriquecen el resultado. Los debates fraternos y abiertos permiten hacer crecer el pensamiento teol\u00f3gico y pastoral. Del debate no tengo miedo, al contrario, lo busco.<\/p>\n<p>&#8211; En el pasado reciente, fue recurso habitual los llamados \u00abvalores innegociables\u00bb, especialmente en Bio\u00e9tica y en la moral sexual. Ud. no ha retomado esta f\u00f3rmula. Los principios doctrinales y morales no han cambiado. \u00bfEsa decisi\u00f3n significa, tal vez indica un estilo menos prescriptivo y m\u00e1s respetuoso con la conciencia personal?<\/p>\n<p>Nunca he entendido la expresi\u00f3n \u00abvalores innegociables\u00bb. Los valores son valores y eso es suficiente, no puedo decir que entre los dedos de una mano hay unos menos \u00fatiles que otros. As\u00ed que no entiendo en qu\u00e9 sentido puede haber valores no negociables. Lo que ten\u00eda que decir sobre el tema de la vida, lo escrib\u00ed en la Exhortaci\u00f3n Evangelii gaudium.<\/p>\n<p>&#8211; Muchos pa\u00edses regulan las uniones civiles. \u00bfEs un camino que la iglesia puede entender? Pero \u00bfhasta qu\u00e9 punto?<\/p>\n<p>El matrimonio es entre un hombre y una mujer. Los Estados laicos quieren justificar las uniones civiles para regular diversas situaciones de convivencia, impulsados por la exigencia de reglamentar aspectos econ\u00f3micos entre las personas, por ejemplo garantizar asistencia sanitaria. Se trata de pactos de convivencia de diversas naturalezas, de los cuales no podr\u00eda enumerar las varias formas. Tenemos que ver los diferentes casos y evaluarlos dentro de su variedad.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 promovido el papel de las mujeres en la Iglesia?<\/p>\n<p>Aqu\u00ed tampoco ayuda la casu\u00edstica. Es verdad que la mujer puede y debe estar m\u00e1s presente en los lugares de toma de decisi\u00f3n de la Iglesia. Pero yo llamar\u00eda a esto una promoci\u00f3n de tipo funcional. As\u00ed solo, no se hace un largo camino. Por el contrario, es necesario pensar que la iglesia tiene el art\u00edculo femenino la: es femenina en sus or\u00edgenes. El gran te\u00f3logo Urs von Balthasar trabaj\u00f3 mucho este tema: el principio mariano gu\u00eda a la iglesia, al lado del principio petrino. La Virgen Mar\u00eda es m\u00e1s importante que cualquier obispo y que cualquier ap\u00f3stol. La profundizaci\u00f3n teologal est\u00e1 en marcha. El cardenal Rylko, con el Consejo de los Laicos, est\u00e1 trabajando en esta direcci\u00f3n con muchas mujeres especialistas en diversos temas.<\/p>\n<p>&#8211; A Medio siglo de la Humanae vitae, del papa Paul VI, \u00bfla Iglesia puede retomar el tema del control de la natalidad? El cardenal Martini, su cohermano, consideraba que ya hab\u00eda llegado el momento.<\/p>\n<p>Todo depende de c\u00f3mo se interpreta la Humanae vitae. Pablo VI, al final, recomendaba mucha misericordia para confesores, atenci\u00f3n a situaciones concretas. Pero su genialidad fue prof\u00e9tica, tuvo la valent\u00eda de inclinarse contra la mayor\u00eda, de defender la disciplina moral, para ejercer un freno cultural, para oponerse al neomalthusianismo presente y futuro.<\/p>\n<p>La cuesti\u00f3n no es cambiar la doctrina, sino ir al fondo y hacer que la pastoral tome en cuenta las situaciones y lo que puede hacer por las personas. Tambi\u00e9n este tema se discutir\u00e1 en el camino del S\u00ednodo.<\/p>\n<p>&#8211; La ciencia evoluciona y redise\u00f1a los l\u00edmites de la vida. \u00bfTiene sentido prolongar artificialmente la vida en un estado vegetativo? El testamento biol\u00f3gico podr\u00e1 ser una soluci\u00f3n?<\/p>\n<p>No soy un experto en temas bio\u00e9ticos. Y me temo que cada frase m\u00eda puede estar equivocada. La doctrina tradicional de la iglesia dice que nadie est\u00e1 obligado a utilizar medios extraordinarios cuando sabes que est\u00e1s en una fase terminal. En mi pastoral, en estos casos, siempre aconsej\u00e9 cuidados paliativos. En casos concretos, es bueno recurrir, si es necesario, el consejo de expertos.<\/p>\n<p>&#8211; El pr\u00f3ximo viaje a Tierra Santa \u00bfdar\u00e1 lugar a un acuerdo de intercomunicaci\u00f3n con los ortodoxos que Papa Pablo VI, hace 50 a\u00f1os, casi hab\u00eda llegado a firmar con Aten\u00e1goras?<\/p>\n<p>Estamos todos impacientes por obtener resultados \u00abcerrados\u201d. Pero el camino de la unidad con los ortodoxos significa, sobre todo, caminar y trabajar juntos. En Buenos Aires, en los cursos de catecismo, participaban diversos ortodoxos. Pas\u00e9 la Navidad y el d\u00eda 6 de enero junto a sus obispos, que a veces tambi\u00e9n ped\u00edan consejo a nuestras oficinas diocesanas. No s\u00e9 si es cierto el episodio que se cuenta, que Aten\u00e1goras, habr\u00eda propuesto a Pablo VI que caminasen juntos y enviasen a todos los te\u00f3logos a una isla para discutir entre s\u00ed.<\/p>\n<p>Es una broma, pero lo importante es que caminemos juntos. La teolog\u00eda ortodoxa es muy rica. Y creo que tienen grandes te\u00f3logos en este momento. Su visi\u00f3n de la iglesia y de la sinodalidad es maravillosa.<\/p>\n<p>&#8211; En algunos a\u00f1os, la mayor potencia mundial ser\u00e1 China, con el cual el Vaticano no tiene relaciones. Matteo Ricci era jesuita como Ud.<\/p>\n<p>Estamos cercanos de China. Envi\u00e9 una carta al presidente Xi Jinping, cuando fue elegido, tres d\u00edas despu\u00e9s de m\u00ed. Y me respondi\u00f3. Existen relaciones. Es un gran pueblo al cual quiero bien.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfPor qu\u00e9, Santo Padre, nunca habla de Europa? \u00bfQu\u00e9 no lo convence del proyecto europeo?<\/p>\n<p>\u00bfRecuerda el d\u00eda que habl\u00e9 de Asia? \u00bfQu\u00e9 fue lo que dije? (Aqu\u00ed el reportero se lanza con algunas explicaciones, recogiendo memoria vagas, para despu\u00e9s darse cuenta que hab\u00eda ca\u00eddo en una simp\u00e1tica trampa).<\/p>\n<p>Yo no habl\u00e9 de ni Asia, ni de \u00c1frica, ni de Europa. S\u00f3lo de Am\u00e9rica Latina, cuando estuve en Brasil y cuando tuve que recibir la Comisi\u00f3n para Am\u00e9rica Latina. No ha habido una ocasi\u00f3n de hablar de Europa. Ella vendr\u00e1.<\/p>\n<p>&#8211; \u00bfQu\u00e9 libro est\u00e1s leyendo estos d\u00edas?<\/p>\n<p>Pietro y Maddalena, de Damiano Marzotto, sobre la dimensi\u00f3n femenina de la iglesia. Un libro bell\u00edsimo.<\/p>\n<p>&#8211; Ud. \u00bfha podido ver algunas bellas pel\u00edculas, otra de sus pasiones? La gran belleza gan\u00f3 el premio de la Academia. \u00bfUd. va a verla?<\/p>\n<p>No s\u00e9. La \u00faltima pel\u00edcula que vi fue \u2018La vida es bella\u2019 por Benigni. Y antes hab\u00eda vuelto a ver \u2018El camino de la vida\u2019, de Fellini. Una obra maestra. Tambi\u00e9n disfrut\u00e9 de Wajda&#8230;<\/p>\n<p>&#8211; San Francisco tuvo una juventud despreocupada. Le pregunto: Ud. \u00bfnunca se enamor\u00f3?<\/p>\n<p>En el libro El jesuita, cuento acerca de cuando yo ten\u00eda una novia a la edad de 17 a\u00f1os. Y tambi\u00e9n hago referencia a esto en \u2018Sobre el cielo y la tierra\u2019 (Compa\u00f1\u00eda de las letras, 2013), el libro que escrib\u00ed con Abraham Skorka. En el seminario, una chica me hizo girar la cabeza durante una semana.<\/p>\n<p>&#8211; Y con estas preguntas termino, sin querer ser indiscreto.<\/p>\n<p>Eran cosas de j\u00f3venes. \u00a1Habl\u00e9 sobre ello con mi confesor! (gran sonrisa).<\/p>\n<p>&#8211; Muchas gracias, Padre Santo.<\/p>\n<p>Muchas gracias a Ud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* Entrevista publicada en el Corriere della Sera, de Italia con Francisco, el pont\u00edfice que nos sorprende gratamente cada d\u00eda Ha pasado un a\u00f1o desde aquel humilde \u00abbuenas noches\u00bb que conmovi\u00f3 al mundo. El arco de 12 meses, as\u00ed entendidos \u2013 no s\u00f3lo para la vida de la iglesia \u2013 con dificultad puede contener la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29792,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3524],"tags":[],"class_list":["post-29791","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29791"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29793,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29791\/revisions\/29793"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/29792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}