{"id":34236,"date":"2014-08-07T06:44:54","date_gmt":"2014-08-07T12:44:54","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=34236"},"modified":"2014-08-07T06:44:54","modified_gmt":"2014-08-07T12:44:54","slug":"el-fin-de-los-jesuitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=34236","title":{"rendered":"El fin de los jesuitas"},"content":{"rendered":"
\"Rub\u00e9n<\/a>

Rub\u00e9n Aguilar Valenzuela.<\/p><\/div>\n

Rub\u00e9n Aguilar Valenzuela<\/p>\n

El papa franciscano Clemente XIV suprimi\u00f3 a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas con el breve Dominus ac Redemptor (El Se\u00f1or nuestro redentor) el 21 de julio de 1773. As\u00ed se pon\u00eda fin a la Orden fundada por san Ignacio de Loyola en 1540, que en ese momento ten\u00eda m\u00e1s de 23,000 integrantes organizados en 42 provincias en otros tantos pa\u00edses.<\/p>\n

La raz\u00f3n m\u00e1s clara y palpable que explica el fin a los jesuitas es la presi\u00f3n que hicieron las casas reinantes de los Borb\u00f3n, en particular la de Espa\u00f1a, sobre un papa temeroso y d\u00e9bil. Atr\u00e1s estaban una serie de problemas y enfrentamientos de la Orden con el Vaticano.<\/p>\n

En 1742, el papa Benedicto XIV conden\u00f3 el extraordinario proceso de aculturaci\u00f3n que el padre Mateo Ricci hab\u00eda hecho del cristianismo con la adopci\u00f3n de pr\u00e1cticas del confusionismo en China y en 1744 las realizadas por el padre Roberto de Nobili con el hinduismo en la India. El proyecto misional de los jesuitas sufre un duro golpe.<\/p>\n

A lo largo de 1750, los misioneros jesuitas, junto con los ind\u00edgenas, se enfrentan a las autoridades portuguesas en defensa de las Reducciones del Paraguay, pero finalmente ceden ante la fuerza del adversario y la falta de apoyo del general de la Orden, el padre Ignazio Visconti.<\/p>\n

Los jesuitas fueron expulsados en 1759 de Portugal y todos sus dominios; en 1764 de Francia por el rey Luis XV y en 1767 de Espa\u00f1a y todos sus dominios por el rey Carlos III.<\/p>\n

\u00c9stos se trasladaron a vivir a los estados pontificios y otras regiones de Italia. No fueron bien recibidos por el papa y el propio clero, pero ah\u00ed se quedaron.<\/p>\n

En su momento, por falta de c\u00e1lculo pol\u00edtico o soberbia, las autoridades jesu\u00edticas no supieron valorar que acontecimientos como los anteriores -que son expresi\u00f3n, a su vez, de nuevos tiempos en Europa- eran se\u00f1ales evidentes de que la Orden se enfrentaba con fuerzas civiles y religiosas que quer\u00edan su eliminaci\u00f3n.<\/p>\n

El 16 de agosto de 1773, un mes despu\u00e9s de que el papa hubiera firmado el breve de supresi\u00f3n del Orden, pero que todav\u00eda no lo hac\u00eda p\u00fablico, el padre general Lorenzo Ricci, en la residencia jesuita del Ges\u00fa en Roma, recibe de manos de monse\u00f1or Vicenzo Macedonio la notificaci\u00f3n papal de la supresi\u00f3n.<\/p>\n

Los jesuitas en todo el mundo se someten sin protestar. Se establece juicio contra el depuesto padre general, pero nunca hay sentencia condenatoria. A pesar de eso, muere encarcelado en el Castillo de Sant\u2019Angelo en noviembre de 1775.<\/p>\n

En el breve papal no se acusa a los jesuitas, sino habla de la oportunidad de suprimirlos por las molestias que hab\u00edan causado a lo largo de los a\u00f1os en el seno de la Iglesia.<\/p>\n

La historiadora italiana Sabina Pavone, de la Universidad de Macerata, plantea que \u201clos frutos que la Santa Sede esperaba recoger de la supresi\u00f3n no fueron de larga duraci\u00f3n.<\/p>\n

Si Roma esperaba calmar a las potencias europeas y frenar la secularizaci\u00f3n de la sociedad, la Revoluci\u00f3n Francesa demostr\u00f3 enseguida que no bastaba con abolir la Orden ignaciana para detener el esp\u00edritu de la \u00e9poca\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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