{"id":36623,"date":"2014-11-24T09:08:36","date_gmt":"2014-11-24T15:08:36","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=36623"},"modified":"2014-11-24T09:09:45","modified_gmt":"2014-11-24T15:09:45","slug":"cien-anos-de-platero-y-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=36623","title":{"rendered":"Cien a\u00f1os de \u201cPlatero y yo\u201d"},"content":{"rendered":"

\"platero\"<\/a>* Seg\u00fan los estudios realizados sobre esta obra por la Fundaci\u00f3n Zenobia y Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, ‘Platero y yo’ es un libro que cuenta con influencias de los simbolistas franceses y del poeta Rub\u00e9n Dar\u00edo. Pero, a pesar del influjo del poeta nicarag\u00fcense, no hay en el texto muchos ejemplos de modernismo al estilo que abanderaba Dar\u00edo.<\/strong><\/p>\n

Este a\u00f1o se cumple el centenario de la publicaci\u00f3n de la primera edici\u00f3n de ‘Platero y yo’, de Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez. Este libro, que inicialmente fue concebido para adultos, se ha convertido a lo largo de este siglo de vida en un referente de la literatura juvenil y en la obra m\u00e1s traducida de la literatura espa\u00f1ola tras ‘El Quijote’.<\/p>\n

Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez naci\u00f3 en 1881 en la localidad onubense de Moguer, donde pas\u00f3 su infancia. Tras titularse como bachiller, se traslad\u00f3 primero a Sevilla y, posteriormente, a Madrid. En la capital fue donde, a lo largo de unos siete a\u00f1os, escribi\u00f3 ‘Platero y yo’.<\/p>\n

El libro se public\u00f3 en 1914 en Ediciones de la Lectura, dentro de una colecci\u00f3n llamada Biblioteca de la Juventud. Esta primera edici\u00f3n constaba de 63 cap\u00edtulos y se titul\u00f3 ‘Eleg\u00eda andaluza’. Tras la publicaci\u00f3n, el poeta onubense mostr\u00f3 su disgusto por el t\u00edtulo, la descuidada edici\u00f3n y las pobres ilustraciones.<\/p>\n

De ah\u00ed que se realizara una segunda edici\u00f3n en 1917, en la editorial Calleja de Madrid \u2013la de los famosos cuentos de Calleja\u2013. En este caso se incluyeron los 138 cap\u00edtulos de los que consta el libro. Tras manejar diversos t\u00edtulos, como ‘Platero’, ‘Primer Platero’ o ‘Platero Mayor’, finalmente vio la luz como ‘Platero y yo’.<\/p>\n

Tras el lanzamiento de la segunda edici\u00f3n, Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez planific\u00f3 aumentar el contenido del libro hasta los 190 cap\u00edtulos e incluso realizar una segunda parte. De hecho, se conservan tres cap\u00edtulos escritos en la d\u00e9cada de los 20 y algunos apuntes con nombres de cap\u00edtulos.<\/p>\n

Argumento<\/p>\n

Es dif\u00edcil clasificar ‘Platero y yo’ dentro de un estilo literario. Tanto, que los propios especialistas no se ponen de acuerdo: unos lo califican como un libro de prosa po\u00e9tica y otros como novela po\u00e9tica.<\/p>\n

El texto est\u00e1 protagonizado por un burrito, un poeta y la relaci\u00f3n entre ambos. Casi todos los autores lo definen con las mismas palabras con que lo describi\u00f3 el propio Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez en el cap\u00edtulo inicial del libro: \u201cPlatero es peque\u00f1o, peludo, suave; tan blando por fuera, que se dir\u00eda todo de algod\u00f3n, que no lleva huesos. Solo los espejos de azabache de sus ojos son duros cual dos escarabajos de cristal negro. Lo dejo suelto y se va al prado y acaricia tibiamente, roz\u00e1ndolas apenas, las florecillas rosas, celestes y gualdas… Lo llamo dulcemente: \u00bfPlatero?, y viene a m\u00ed con un trotecillo alegre, que parece que se r\u00ede, en no s\u00e9 qu\u00e9 cascabeleo ideal…\u201d.<\/p>\n

Como se ve en esta descripci\u00f3n, el lenguaje po\u00e9tico de Juan Ram\u00f3n est\u00e1 presente desde la primera l\u00ednea del texto. A trav\u00e9s de los diferentes cap\u00edtulos, el autor intenta explicar sus sensaciones y vivencias de infancia y juventud, as\u00ed como sus opiniones sobre los aspectos de la vida, utilizando la met\u00e1fora y la comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan los estudios realizados sobre esta obra por la Fundaci\u00f3n Zenobia y Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, ‘Platero y yo’ es un libro que cuenta con influencias de los simbolistas franceses y del poeta Rub\u00e9n Dar\u00edo. Pero, a pesar del influjo del poeta nicarag\u00fcense, no hay en el texto muchos ejemplos de modernismo al estilo que abanderaba Dar\u00edo.<\/p>\n

En cuanto al estilo, Juan Ram\u00f3n utiliza la comparaci\u00f3n y la met\u00e1fora para describir temas relacionados con el contacto del hombre con la naturaleza, la cr\u00edtica social y la reivindicaci\u00f3n del andalucismo. Esto \u00faltimo se ve en la utilizaci\u00f3n como escenario de su Moguer natal, en el que reivindica una identidad diferente a la castellana.<\/p>\n

Juan Ram\u00f3n utiliza este libro para plasmar los recuerdos de su infancia en Moguer. La ciudad onubense es descrita como un personaje m\u00e1s a lo largo de un a\u00f1o natural, por lo que el lector puede conocer las tradiciones y costumbres de su poblaci\u00f3n, y, adem\u00e1s, r\u00e1pidamente sabr\u00e1 las cosas que al poeta no le gustan de la sociedad del momento, como las corridas de toros, las procesiones o las aglomeraciones.<\/p>\n

Libro para adultos que se recomienda a los ni\u00f1os<\/p>\n

‘Platero y yo’ se public\u00f3 dentro de una colecci\u00f3n de literatura juvenil, aunque Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez siempre afirm\u00f3 que \u00e9l nunca escribir\u00eda para ni\u00f1os, sino para adultos.<\/p>\n

Esta aparente contradicci\u00f3n entre la opini\u00f3n del autor y la del editor fue resuelta por una afirmaci\u00f3n de Eugenio D\u2019Ors en la que dice que \u201clos ni\u00f1os adorar\u00e1n ‘Platero y yo’ porque no ha sido escrito con premeditaci\u00f3n para ellos\u201d.<\/p>\n

Fuente: teinteresa.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

* Seg\u00fan los estudios realizados sobre esta obra por la Fundaci\u00f3n Zenobia y Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, ‘Platero y yo’ es un libro que cuenta con influencias de los simbolistas franceses y del poeta Rub\u00e9n Dar\u00edo. Pero, a pesar del influjo del poeta nicarag\u00fcense, no hay en el texto muchos ejemplos de modernismo al estilo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":36624,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10,3524],"tags":[],"class_list":["post-36623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-noticas"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=36623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36625,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/36623\/revisions\/36625"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/36624"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=36623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=36623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elcronistadigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=36623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}