{"id":40025,"date":"2015-06-18T09:48:54","date_gmt":"2015-06-18T15:48:54","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=40025"},"modified":"2015-06-18T09:48:54","modified_gmt":"2015-06-18T15:48:54","slug":"papa-truena-contra-forma-de-vida-burguesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=40025","title":{"rendered":"Papa truena contra forma de vida burguesa"},"content":{"rendered":"

\"papa<\/a>Estos son los principales puntos de la enc\u00edclica del papa Francisco, Laudato si (Alabado seas), sobre el cuidado de la \u00abcasa com\u00fan\u00bb, presentada oficialmente este jueves oficialmente en el Vaticano:<\/p>\n

– \u00abSe crean urbanizaciones ‘ecol\u00f3gicas’ s\u00f3lo al servicio de unos pocos, donde se procura evitar que otros entren a molestar una tranquilidad artificial\u00bb, deplora.<\/p>\n

– \u00abNuestra casa com\u00fan es tambi\u00e9n como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: Alabado seas, mi Se\u00f1or, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba\u00bb.<\/p>\n

– \u00abEsta hermana clama por el da\u00f1o que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella\u00bb.<\/p>\n

– \u00abPapa Juan XXIII dirigi\u00f3 su mensaje Pacem in terris a todo el ‘mundo cat\u00f3lico’, pero agregaba y ‘a todos los hombres de buena voluntad’. Ahora, frente al deterioro ambiental global, quiero dirigirme a cada persona que habita este planeta\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa destrucci\u00f3n del ambiente humano es algo muy serio, porque Dios no s\u00f3lo le encomend\u00f3 el mundo al ser humano, sino que su propia vida es un don que debe ser protegido de diversas formas de degradaci\u00f3n. Toda pretensi\u00f3n de cuidar y mejorar el mundo supone cambios profundos en ‘los estilos de vida, los modelos de producci\u00f3n y de consumo, las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad'\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa humanidad a\u00fan posee la capacidad de colaborar para construir nuestra casa com\u00fan\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLamentablemente, muchos esfuerzos para buscar soluciones concretas a la crisis ambiental suelen ser frustrados no s\u00f3lo por el rechazo de los poderosos, sino tambi\u00e9n por la falta de inter\u00e9s de los dem\u00e1s. Las actitudes que obstruyen los caminos de soluci\u00f3n, aun entre los creyentes, van de la negaci\u00f3n del problema a la indiferencia, la resignaci\u00f3n c\u00f3moda o la confianza ciega en las soluciones t\u00e9cnicas\u00bb.<\/p>\n

– \u00abNecesitamos una solidaridad universal nueva\u00bb.<\/p>\n

-\u00abLa tecnolog\u00eda que, ligada a las finanzas, pretende ser la \u00fanica soluci\u00f3n de los problemas, de hecho suele ser incapaz de ver el misterio de las m\u00faltiples relaciones que existen entre las cosas, y por eso a veces resuelve un problema creando otros\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez m\u00e1s en un inmenso dep\u00f3sito de porquer\u00eda\u00bb.<\/p>\n

– \u00abEstos problemas est\u00e1n \u00edntimamente ligados a la cultura del descarte, que afecta tanto a los seres humanos excluidos como a las cosas que r\u00e1pidamente se convierten en basura\u00bb.<\/p>\n

– \u00ab(Hay que) contrarrestar la cultura del descarte, que termina afectando al planeta entero, pero observamos que los avances en este sentido son todav\u00eda muy escasos\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa humanidad est\u00e1 llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producci\u00f3n y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acent\u00faan\u00bb.<\/p>\n

– \u00abEl cambio clim\u00e1tico es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, econ\u00f3micas, distributivas y pol\u00edticas, y plantea uno de los principales desaf\u00edos actuales para la humanidad\u00bb.<\/p>\n

– \u00abEs previsible que el control del agua por parte de grandes empresas mundiales se convierta en una de las principales fuentes de conflictos de este siglo\u00bb.<\/p>\n

– \u00abUn delicado equilibrio se impone a la hora de hablar sobre estos lugares (la Amazonia, la cuenca fluvial del Congo, por ejemplo, pulmones del planeta), porque tampoco se pueden ignorar los enormes intereses econ\u00f3micos internacionales que, bajo el pretexto de cuidarlos, pueden atentar contra las soberan\u00edas nacionales\u00bb.<\/p>\n

– \u00abCulpar al aumento de la poblaci\u00f3n y no al consumismo extremo y selectivo de algunos es un modo de no enfrentar los problemas\u00bb.<\/p>\n

– \u00abEl sometimiento de la pol\u00edtica ante la tecnolog\u00eda y las finanzas se muestra en el fracaso de las Cumbres mundiales\u00bb.<\/p>\n

– \u00abHoy ‘cualquier cosa que sea fr\u00e1gil, como el medio ambiente, queda indefensa ante los intereses del mercado divinizado, convertidos en regla absoluta'\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa tradici\u00f3n cristiana nunca reconoci\u00f3 como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa deuda externa de los pa\u00edses pobres se ha convertido en un instrumento de control, pero no ocurre lo mismo con la deuda ecol\u00f3gica. De diversas maneras, los pueblos en v\u00edas de desarrollo, donde se encuentran las m\u00e1s importantes reservas de la biosfera, siguen alimentando el desarrollo de los pa\u00edses m\u00e1s ricos a costa de su presente y de su futuro\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLo que est\u00e1 ocurriendo nos pone ante la urgencia de avanzar en una valiente revoluci\u00f3n cultural. La ciencia y la tecnolog\u00eda no son neutrales, sino que pueden implicar desde el comienzo hasta el final de un proceso diversas intenciones o posibilidades, y pueden configurarse de distintas maneras. Nadie pretende volver a la \u00e9poca de las cavernas, pero s\u00ed es indispensable aminorar la marcha para mirar la realidad de otra manera, recoger los avances positivos y sostenibles, y a la vez recuperar los valores y los grandes fines arrasados por un desenfreno megal\u00f3mano\u00bb.<\/p>\n

– Sobre los Organismos Gen\u00e9ticamente Modificados (OGM): \u00abEs una cuesti\u00f3n ambiental de car\u00e1cter complejo, por lo cual su tratamiento exige una mirada integral de todos sus aspectos, y esto requerir\u00eda al menos un mayor esfuerzo para financiar diversas l\u00edneas de investigaci\u00f3n libre e interdisciplinaria que puedan aportar nueva luz\u00bb<\/p>\n

– \u00abLa imposici\u00f3n de un estilo hegem\u00f3nico de vida ligado a un modo de producci\u00f3n puede ser tan da\u00f1ina como la alteraci\u00f3n de los ecosistemas\u00bb<\/p>\n

– \u00abLa pol\u00edtica y la empresa reaccionan con lentitud, lejos de estar a la altura de los desaf\u00edos mundiales. En este sentido se puede decir que, mientras la humanidad del per\u00edodo post-industrial quiz\u00e1s sea recordada como una de las m\u00e1s irresponsables de la historia, es de esperar que la humanidad de comienzos del siglo XXI pueda ser recordada por haber asumido con generosidad sus graves responsabilidades\u00bb.<\/p>\n

– \u00abHacen falta marcos regulatorios globales que impongan obligaciones y que impidan acciones intolerables, como el hecho de que pa\u00edses poderosos expulsen a otros pa\u00edses residuos e industrias altamente contaminantes\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa salvaci\u00f3n de los bancos a toda costa, haciendo pagar el precio a la poblaci\u00f3n, sin la firme decisi\u00f3n de revisar y reformar el entero sistema, reafirma un dominio absoluto de las finanzas que no tiene futuro y que s\u00f3lo podr\u00e1 generar nuevas crisis\u00bb.<\/p>\n

– \u00abEs importante incorporar una vieja ense\u00f1anza, presente en diversas tradiciones religiosas, y tambi\u00e9n en la Biblia. Se trata de la convicci\u00f3n de que ‘menos es m\u00e1s’. La constante acumulaci\u00f3n de posibilidades para consumir distrae el coraz\u00f3n e impide valorar cada cosa y cada momento\u00bb.<\/p>\n

– \u00abLa sobriedad que se vive con libertad y conciencia es liberadora\u00bb. (I)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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