{"id":48379,"date":"2018-02-12T11:32:39","date_gmt":"2018-02-12T17:32:39","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=48379"},"modified":"2018-02-12T11:32:39","modified_gmt":"2018-02-12T17:32:39","slug":"hay-que-dejar-de-creer-que-la-mujer-siempre-es-una-victima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=48379","title":{"rendered":"\u201cHay que dejar de creer que la mujer siempre es una v\u00edctima\u201d"},"content":{"rendered":"
\"Catherine<\/a>

Catherine Millet, escritora.<\/p><\/div>\n

* Catherine Millet, escritora y cr\u00edtica de arte, impulsora del manifiesto de 100 mujeres francesas contra el movimiento #MeToo, denuncia sus m\u00e9todos y consecuencias<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00c1lex Vicente | El Pa\u00eds<\/p>\n

Su manifiesto ha logrado sembrar el caos en Francia y parte del extranjero. La escritora y cr\u00edtica de arte Catherine Millet (Bois-Colombes, 1948), autora del superventas La vida sexual de Catherine M., es una de las cinco impulsoras de la tribuna opuesta al movimiento #MeToo, firmada por 100 personalidades de la cultura francesa, encabezadas por la actriz Catherine Deneuve, la cantante Ingrid Caven o la editora Jo\u00eblle Losfeld. Millet denuncia que este movimiento, al que tilda de \u201cpuritano\u201d, favorece un regreso de la \u201cmoral victoriana\u201d. Ella defiende \u201cla libertad de importunar\u201d, incluso en el sentido f\u00edsico, que considera indispensable para salvaguardar la herencia de la revoluci\u00f3n sexual. As\u00ed lo relata en su despacho parisino, un cuarto lleno de cat\u00e1logos amontonados en el que no deja de sonar el tel\u00e9fono, desde el que dirige la revista Art Press, que cofund\u00f3 en 1972.<\/p>\n

Pregunta. \u00bfEsperaba las violentas reacciones que ha suscitado su texto?<\/p>\n

Respuesta. En absoluto. Solo quisimos reaccionar ante la palabra de las feministas radicales, que era la \u00fanica que le\u00edamos en la prensa. Nos resultaba molesto, porque no era un punto de vista que comparti\u00e9ramos y porque, a nuestro alrededor, conoc\u00edamos a muchas mujeres que opinaban lo mismo. A mi entender, no te quedas traumatizada durante a\u00f1os porque un hombre te haya tocado un muslo… Se trataba de contar que todas las mujeres no reaccionamos igual ante gestos que podemos considerar groseros o fuera de lugar.<\/p>\n

P. Se les ha reprochado su falta de solidaridad con las dem\u00e1s mujeres…<\/p>\n

R. A un hombre no se le pide que comparta las opiniones del resto de varones del planeta. Eso es imposible. No estamos diciendo que nos parece bien que violen a las mujeres, sino que se\u00f1alamos los derrapes que ha tenido ese movimiento. Por ejemplo, poner en tela de juicio a ciertos hombres por hechos bastante m\u00ednimos, que han tenido consecuencias graves en sus carreras. Se ha constituido un tribunal p\u00fablico en el que ni siquiera se les ha dejado defenderse. De repente, tuvimos la sensaci\u00f3n de que todos los hombres eran cerdos. Hay que meterse en la piel de quienes han padecido violencia sexual, pero tambi\u00e9n pensar en los hombres que han sido v\u00edctimas de acusaciones muy r\u00e1pidas y con consecuencias graves en sus vidas profesionales.<\/p>\n

P. Subrayando las disfunciones del movimiento y no sus aciertos, \u00bfno se arriesgan a hundir esa toma de conciencia sobre la violencia sexual y los abusos de poder, que su propio manifiesto considera \u201cnecesaria\u201d?<\/p>\n

R. \u00bfNo dicen las feministas que se ha liberado la palabra? Pues, si es as\u00ed, nuestra palabra vale lo mismo que la suya. La censura que ha podido provocar este caso me parece rid\u00edcula. Me parece muy grave que se borre a un actor de una pel\u00edcula [Kevin Spacey, sustituido por otro actor en Todo el dinero del mundo tras ser acusado de agresiones sexuales]. Son m\u00e9todos que me recuerdan a los del estalinismo\u2026<\/p>\n

P. Su tribuna habla de \u201cuna ola purificadora\u201d que terminar\u00e1 instalando \u201cuna sociedad totalitaria\u201d. \u00bfNo es un poco excesivo?<\/p>\n

R. Precisamente, me cita una frase que escrib\u00ed yo. En todo texto pol\u00e9mico hay una parte de exageraci\u00f3n, pero lo asumo totalmente. Veo aparecer un clima de inquisici\u00f3n, en el que cada uno vigila a su vecino, como suced\u00eda en los reg\u00edmenes sovi\u00e9ticos, y luego lo denuncia en las redes sociales. Todos los rincones de la sociedad est\u00e1n bajo vigilancia, incluida nuestra esfera \u00edntima\u2026<\/p>\n

\u00abLa codificaci\u00f3n de nuestras relaciones es imposible, a no ser que nos convirtamos en robots\u00bb<\/p>\n

P. \u00bfNo son esas acusaciones el resultado de una justicia imperfecta, a causa de las prescripciones y de la falta de pruebas?<\/p>\n

R. De acuerdo, pero no es el mejor m\u00e9todo. Si cada ciudadano se toma la justicia por la mano, regresaremos a los tiempos del Lejano Oeste. La justicia tiene defectos y es innegable que se le escapan cosas, pero vivimos en una sociedad que acepta que es ella la encargada de juzgar y no un tribunal popular. En eso soy radical.<\/p>\n

P. Se la ha acusado de antifeminista. \u00bfLo es?<\/p>\n

R. Si hablamos de ese feminismo en concreto, s\u00ed que me posiciono en contra. Pero hoy existen varias corrientes feministas… Yo me siento m\u00e1s cercana a las feministas que integran el sexo en su discurso, que suelen ser m\u00e1s j\u00f3venes que yo, que a quienes expresan, a trav\u00e9s del movimiento #MeToo, posiciones radicales que nunca he compartido, ni ahora ni durante los a\u00f1os 70. El feminismo sigue estando muy justificado en el entorno social. Por ejemplo, en cuanto a la igualdad salarial. Y tambi\u00e9n milito por esa igualdad en la libertad sexual, eso va por sentado\u2026<\/p>\n

P. Tambi\u00e9n se les reprocha que casi todas sean blancas y burguesas. Que defiendan, al fin y al cabo, una postura elitista.<\/p>\n

R. S\u00ed, nos han reprochado que no tomemos el metro. En realidad, yo lo tomo varias veces al d\u00eda. Cuando era m\u00e1s joven, alguna vez vino alg\u00fan hombre a frotarse contra m\u00ed en los transportes p\u00fablicos, y no por eso me mor\u00ed ni me convert\u00ed en una impedida\u2026 En realidad, entre las firmantes del manifiesto hay una mezcla generacional y de or\u00edgenes. Por otra parte, las mujeres que nos atacan tambi\u00e9n son intelectuales y universitarias, igual que nosotras. Catherine Deneuve debe de tener un modo de vida algo distinto, pero las dem\u00e1s somos bastante parecidas a quienes nos atacan\u2026<\/p>\n

\u00abLa censura ya no procede de c\u00edrculos conservadores, sino de mujeres que se consideran feministas\u00bb<\/p>\n

P. \u00bfConsidera que el famoso \u201cderecho a importunar\u201d que defiende el texto es m\u00e1s importante que el derecho a no ser importunado?<\/p>\n

R. Es que son dos cosas que van juntas… Cuando un hombre te molesta, tienes la libertad de decirle que deje de hacerlo. Una tiene la capacidad de decir que no. Por otra parte, importunar es una palabra bastante leve. No es lo mismo que acosar, ni mucho menos. Alguien te puede importunar fumando a tu lado en un lugar p\u00fablico\u2026<\/p>\n

P. No es el mismo grado de intrusi\u00f3n que tocar a alguien.<\/p>\n

R. S\u00e9 que se nos reprocha mucho esa palabra, pero que la gente abra el diccionario… Mire, se lo voy a buscar\u2026 [busca la definici\u00f3n en su tableta]. Importunar es sin\u00f3nimo de molestar, fastidiar, incomodar, sacar de quicio\u2026<\/p>\n

P. \u00bfPero entiende que existan mujeres que no quieran ser importunadas cuando pasean por la calle o van en metro?<\/p>\n

R. No. Creo que hay un margen en que el comportamiento de los dem\u00e1s puede desplegarse sin que sea considerado un delito. A ti te puede parecer desagradable y te puedes quejar, pero no por eso es un delito… Y, como tal, no quiero que est\u00e9 regulado, ni por una moral superior ni por la ley. Hay que aceptar que existen impertinentes en la vida. Esas mujeres parecen aspirar a una sociedad ut\u00f3pica y regulada hasta el m\u00e1s m\u00ednimo detalle, donde un hombre deber\u00e1 tomar precauciones antes de dirigirse a una mujer. La codificaci\u00f3n de nuestras relaciones es imposible, a no ser que nos convirtamos en robots.<\/p>\n

P. Sostiene que ese derecho a importunar es indispensable para garantizar la libertad sexual. \u00bfEn qu\u00e9 sentido?<\/p>\n

R. En una relaci\u00f3n entre dos individuos, siempre hay un momento borroso y ambiguo, en el que alguno de los dos no tiene muy claro lo que quiere\u2026 Cuando me ha intentado seducir un hombre, a veces he sentido una atracci\u00f3n que no era lo suficiente grande para ceder de inmediato. Un momento de duda\u2026 A veces terminas cediendo y otras, no. Mientras que esas mujeres dicen que un no siempre es definitivo, yo creo que hay matices. A veces, los hombres tienen una oportunidad si insisten una segunda vez\u2026<\/p>\n

\u00abSi comparo mis posibilidades con las de mi madre, en una sola generaci\u00f3n hemos ganado mucho\u00bb<\/p>\n

P. Denuncian un regreso a la moral victoriana. De nuevo, \u00bfno es un poco exagerado, en una sociedad donde la sexualidad resulta omnipresente?<\/p>\n

R. Hace tiempo que creo que, cuanta m\u00e1s libertad hay en el discurso y en la circulaci\u00f3n de las im\u00e1genes, m\u00e1s se crispan sectores que la consideran molesta, por lo que su reacci\u00f3n se vuelve cada vez m\u00e1s violenta. Lo sorprendente es que esta voluntad de censura ya no proceda de c\u00edrculos extremadamente conservadores, sino de mujeres que se consideran feministas. No s\u00e9 si vio a las dos chicas que pidieron al Metropolitan de Nueva York que descolgara un cuadro de Balthus: eran dos j\u00f3venes modernas y probablemente de izquierdas\u2026<\/p>\n

P. Son casos puntuales, que ya ten\u00edan lugar mucho antes del movimiento #MeToo. Pintores como Balthus o Schiele, al que tambi\u00e9n se refiere su texto, llevan d\u00e9cadas generando esc\u00e1ndalos. \u00bfNo toman la excepci\u00f3n como si fuera la regla?<\/p>\n

R. S\u00ed, pero yo creo que hay que reaccionar con rapidez, porque los efectos en la realidad pueden ser inmediatos. F\u00edjese en ese profesor estadounidense despedido por mostrar im\u00e1genes del siglo XVIII, probablemente algo libertinas, a sus alumnos\u2026 \u00a1Algunos de sus padres las hab\u00edan considerado pornogr\u00e1ficas!<\/p>\n

P. \u201cLamento mucho no haber sido violada, porque as\u00ed podr\u00eda dar fe de que una violaci\u00f3n tambi\u00e9n se supera\u201d, dijo en diciembre. Su frase ha generado un esc\u00e1ndalo inmenso. \u00bfSe arrepiente de haberla pronunciado?<\/p>\n

R. No. Fue una formulaci\u00f3n algo ligera y c\u00f3mica, pero solo porque no quer\u00eda enmarcarme en una excesiva gravedad. Al tener la vida sexual que he tenido, en la que he contado con muchos compa\u00f1eros distintos \u2013algunos de ellos, perfectos desconocidos\u2013, siempre he dicho que, si me hubiera encontrado en una situaci\u00f3n de violaci\u00f3n, no me habr\u00eda defendido. As\u00ed habr\u00eda tomado menos riesgos, porque lograr\u00eda neutralizar la violencia del agresor. Si la violencia de ese acto me hubiera trastornado, creo contar con la suficiente capacidad moral para superar ese hecho e intentar olvidarlo. Esa es mi respuesta personal. Hace poco le\u00ed una entrevista con una abogada que hab\u00eda sido violada de joven y que desaconsejaba a sus clientas denunciar e ir a juicio, porque eso solo te hace prisionera del sufrimiento. Salvo en casos donde haya consecuencias f\u00edsicas graves, yo creo que la mente logra vencer al cuerpo.<\/p>\n

\u00abVeo aparecer un clima de inquisici\u00f3n, en el que cada uno vigila a su vecino\u00bb<\/p>\n

P. \u00bfNo cree que una violaci\u00f3n tambi\u00e9n tiene consecuencias psicol\u00f3gicas?<\/p>\n

R. Existen para algunas mujeres, pero no para todas. Hay que dejar de creer que la mujer siempre es una v\u00edctima. Puede ser v\u00edctima de ese acto en un instante, pero tambi\u00e9n puede encontrar en ella la capacidad de reaccionar\u2026<\/p>\n

P. Una de las firmantes del texto, la fil\u00f3sofa Peggy Sastre, es autora de un ensayo titulado La dominaci\u00f3n masculina no existe. \u00bfEst\u00e1 de acuerdo con eso?<\/p>\n

R. Existe, pero no en todas partes. En nuestra sociedad, a d\u00eda de hoy y en la clase media, las mujeres cuentan con un gran poder. En la esfera dom\u00e9stica, a menudo son ellas quienes imponen su voluntad dentro de la pareja, a causa de la culpabilidad de los hombres j\u00f3venes y al hecho de trabajar y ser econ\u00f3micamente libres\u2026<\/p>\n

P. Entonces, \u00bfd\u00f3nde persiste la dominaci\u00f3n masculina?<\/p>\n

R. Voy a echar balones fuera… Ha habido tantos progresos en las \u00faltimas d\u00e9cadas\u2026 Si comparo mis posibilidades con la vida que tuvo mi madre, en una sola generaci\u00f3n hemos ganado mucho. Pero a las feministas les sigue interesando hacernos creer que nuestra sociedad es \u00fanicamente patriarcal. Eso no es verdad. Yo creo que tambi\u00e9n existe un matriarcado\u2026<\/p>\n

P. Para usted, \u00bfel patriarcado es cosa del pasado?<\/p>\n

R. Digamos que est\u00e1 seriamente mermado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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