{"id":5053,"date":"2012-01-30T16:11:35","date_gmt":"2012-01-30T22:11:35","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=5053"},"modified":"2012-01-30T16:11:35","modified_gmt":"2012-01-30T22:11:35","slug":"monja-guerrillera-y-amante-de-un-jefe-del-eln-estuvo-en-nicaragua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=5053","title":{"rendered":"Monja, guerrillera y amante de un jefe del ELN, estuvo en Nicaragua"},"content":{"rendered":"

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Fabio V\u00e1squez, V\u00edctor Medina y el cura guerrillero Camilo Torres.<\/p><\/div>\n

Esther Rebollo<\/p>\n

La colombiana Leonor Esguerra, una ex monja y ex guerrillera del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN), es una de las invitadas al Hay Festival, de Cartagena de Indias, donde promociona el libro La b\u00fasqueda, escrito por su vieja amiga de aventuras en la Nicaragua sandinista, la peruana In\u00e9s Claux Carriquiry, a partir de los testimonios de aquella, aptos para un gui\u00f3n de pel\u00edcula.<\/p>\n

A sus 81 a\u00f1os, con gran lucidez, Esguerra ha decidido contar en 310 p\u00e1ginas su agitada vida, que comenz\u00f3 en el seno de una familia burguesa que la llev\u00f3 a estudiar en uno de los colegios religiosos m\u00e1s prestigiosos de Bogot\u00e1, para despu\u00e9s hacerse monja y terminar como guerrillera del ELN durante 20 a\u00f1os.<\/p>\n

En una entrevista con EFE, explic\u00f3 que su labor como monja, primero en los Estados Unidos y luego en barriadas pobres de Bogot\u00e1, fue la que le convenci\u00f3 de que el marxismo era la v\u00eda para alcanzar la revoluci\u00f3n como \u00fanica forma de acabar con la desigualdad, aquella que ve\u00eda con distancia cuando crec\u00eda entre algodones. Est\u00e1 convencida de que la paz en su pa\u00eds no vendr\u00e1 con la desmovilizaci\u00f3n de las guerrillas, sino de una \u201crevoluci\u00f3n social\u201d que pasa por la igualdad y el reparto de la riqueza.<\/p>\n

Cuando observ\u00f3 que los obispos persegu\u00edan a sus compa\u00f1eros sacerdotes comprometidos con los m\u00e1s pobres, colg\u00f3 el h\u00e1bito y se puso a disposici\u00f3n del ELN. \u201cEl ELN fue producto de la Revoluci\u00f3n Cubana, no tiene que ver con el Partido Comunista, yo no pod\u00eda afiliarme al Partido Comunista porque una de las exigencias era ser ateo y yo era religiosa. Era un movimiento nacionalista de liberaci\u00f3n\u201d, explic\u00f3 al justificar que en esa guerrilla encontr\u00f3 un espacio para su lucha social.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en ese grupo rebelde ya hab\u00edan combatido otros sacerdotes, como Camilo Torres, quien hab\u00eda muerto en combate, no sin antes dejar un legado: \u201cLa obligaci\u00f3n de todo cristiano era hacer la revoluci\u00f3n y (\u2026) por la v\u00eda pac\u00edfica no se pod\u00eda hacer\u201d.<\/p>\n

En el libro, Esguerra relata que durante 20 a\u00f1os no pudo acercarse a su familia, la que no comparti\u00f3 su decisi\u00f3n pero s\u00ed la respet\u00f3.<\/p>\n

\u201cLa guerrilla me busc\u00f3 en Buenaventura, donde decid\u00ed dejar el h\u00e1bito. Me llamaron, me sent\u00ed como el agente 007, \u00a1una monja, imag\u00ednense! Vienen por m\u00ed un par de guerrilleros, me montan en una canoa y me voy al monte\u201d, relat\u00f3 sobre su primer contacto. Se enamor\u00f3 del comandante m\u00e1ximo del ELN, Fabio V\u00e1squez Casta\u00f1o. Fue ella quien lo acompa\u00f1o en su partida, enfermo y derrotado hacia Cuba<\/p>\n

Se convirti\u00f3 en el enlace entre la c\u00fapula guerrillera y las c\u00e9lulas urbanas: \u201cMi tarea era de conexi\u00f3n con la guerrilla madre, y de Fabio V\u00e1squez (jefe guerrillero) me enamor\u00e9\u201d, relat\u00f3 sobre algunos de los episodios que aparecen en \u201cLa b\u00fasqueda\u201d. Otro momento clave fue cuando \u201ccomet\u00ed varios errores, luego se supo que yo no tuve responsabilidad, pero cayeron varios compa\u00f1eros y Fabio (su amor) orden\u00f3 mi fusilamiento\u201d, encargo que nunca se cumpli\u00f3. El mismo no se llev\u00f3 a cabo \u201cporque ya se hab\u00edan producido injusticias con esos fusilamientos\u201d, uno de los motivos que Esguerra censura pasados los a\u00f1os.<\/p>\n

Pero los motivos fundamentales por los que abandon\u00f3 en 1989 el ELN es porque, convertida en un enlace en M\u00e9xico por decisi\u00f3n de la jefatura rebelde, se sinti\u00f3 \u201calejada del pueblo colombiano\u201d y no ve\u00eda avances en lo que ella consideraba el objetivo: la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEn ese momento es la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn, del bloque socialista, es un golpe muy duro, uno piensa que esa era la revoluci\u00f3n\u201d, se lament\u00f3, tras lo cual asegur\u00f3 tajante que \u201cno hay arrepentimiento, tanto en la vida religiosa como en la vida guerrillera\u201d, porque en ambas facetas particip\u00f3 \u201ctotalmente convencida\u201d.<\/p>\n

La lecci\u00f3n, pasados casi 25 a\u00f1os desde que dej\u00f3 el ELN, es que la colombiana \u201ces una guerra muy larga\u201d y \u201cel pa\u00eds no puede resistir m\u00e1s\u201d. \u201cLa guerrilla ya no es lo mismo de lo que era, el Ej\u00e9rcito es a\u00fan m\u00e1s feroz (\u2026), est\u00e1 mucho m\u00e1s degradado de lo que estaba en aquella \u00e9poca\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n

Esguerra est\u00e1 convencida de que \u201cmientras no haya una mayor equidad social, mientras siga la desigualdad, no se desmovilizar\u00e1n las guerrillas, y si \u00e9stas se desarman otros vienen detr\u00e1s, como las Bacrim (bandas criminales herederas de los paramilitares desmovilizados entre 2003 y 2006)\u201d. Tambi\u00e9n est\u00e1 convencida de que la raz\u00f3n por la que no se zanja el largo conflicto, con m\u00e1s de 50 a\u00f1os de historia, es por una falta de voluntad para escucharse las partes enfrentadas.<\/p>\n

\u201cHay muros invisibles, podemos hablar pero no escuchar. Los di\u00e1logos han sido hablar sin escuchar, y sin la intenci\u00f3n de lado y lado de hacer algo para cambiar, hay una incapacidad hist\u00f3rica de escuchar\u201d, se lament\u00f3. La ex guerrillera est\u00e1 segura tambi\u00e9n de que \u201chay una inclinaci\u00f3n a resolver el conflicto a trav\u00e9s de la violencia\u201d y \u201cno hay honestidad por ninguno de los dos lados\u201d, por eso ahora, con 81 a\u00f1os, ha encontrado en el movimiento feminista su nueva forma de lucha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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