{"id":53735,"date":"2020-10-15T10:58:56","date_gmt":"2020-10-15T16:58:56","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=53735"},"modified":"2020-10-15T10:58:56","modified_gmt":"2020-10-15T16:58:56","slug":"somos-seres-reales-o-virtuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=53735","title":{"rendered":"\u00bfSomos seres reales o virtuales?"},"content":{"rendered":"

\"al\"<\/a>* El investigador corrobor\u00f3 la hip\u00f3tesis de que estemos viviendo dentro de un mundo virtual mediante la f\u00f3rmula bayesiana.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La idea de que nuestra existencia sea producto de la simulaci\u00f3n de una computadora s\u00faper potente, e implementada por una civilizaci\u00f3n tecnol\u00f3gicamente m\u00e1s avanzada, es casi igual de probable a que vivamos en un mundo real, sugiere un estudio realizado por el astr\u00f3nomo David Kipping, de la Universidad de Columbia (EE.UU.).<\/p>\n

En su trabajo \u2014cuyos resultados fueron publicados en el sitio del Instituto Multidisciplinario de Publicaciones Digitales (MDPI)\u2014, el investigador parti\u00f3 del argumento de simulaci\u00f3n propuesto en 2003 por Nick Bostrom, de la Universidad de Reino Unido.<\/p>\n

Aquella hip\u00f3tesis plantea un escenario en el que somos seres virtuales generados por una computadora, lo que requiere que al menos una de las siguientes tres proposiciones sea falsa: 1. La humanidad siempre se extingue antes de desarrollar la capacidad para tal simulaci\u00f3n; 2. Aun en caso de alcanzar ese nivel, los humanos no demuestran inter\u00e9s en simular su propio pasado ancestral; 3) La probabilidad de que estemos viviendo dentro de una simulaci\u00f3n es cercana a uno.<\/p>\n

Dos escenarios<\/p>\n

A su vez, Kipping analiz\u00f3 ese argumento aplicando la inferencia bayesiana, la cual permite calcular la probabilidad de un suceso, denominado probabilidad posterior, haciendo primero una suposici\u00f3n sobre el objeto en cuesti\u00f3n y asign\u00e1ndole una ‘probabilidad previa’.<\/p>\n

Luego redujo el trilema de Bostrom a un dilema, agrupando las primeras dos proposiciones, dado que en ambos casos el resultado final es que se excluyen las simulaciones.<\/p>\n

As\u00ed, los dos escenarios resultantes plantean una hip\u00f3tesis f\u00edsica (sin simulaciones) y otra hip\u00f3tesis de la simulaci\u00f3n (hay una realidad base y tambi\u00e9n simulaciones). A continuaci\u00f3n, al asignarles la ‘probabilidad previa’ seg\u00fan la l\u00f3gica bayesiana, el autor aplica el principio de indiferencia, es decir, una presunci\u00f3n por defecto usada en caso de no tener ning\u00fan otro dato.<\/p>\n

Realidad vs. Simulaci\u00f3n<\/p>\n

Por \u00faltimo, Kipping tom\u00f3 en cuenta que la hip\u00f3tesis f\u00edsica es una realidad nul\u00edpara, es decir, que no genera nuevas realidades ‘hijas’. Mientras que en el caso de la hip\u00f3tesis de la simulaci\u00f3n, la mayor\u00eda de las realidades simuladas tambi\u00e9n ser\u00edan nul\u00edparas, ya que con cada nueva simulaci\u00f3n dentro de otra, la supuesta supercomputadora del mundo real en alg\u00fan momento agotar\u00eda sus recursos computacionales.<\/p>\n

Al aplicar todos estos razonamientos a la f\u00f3rmula bayesiana, Kipping concluye que el escenario en el que vivimos una verdadera realidad es apenas algo m\u00e1s probable que el del mundo virtual.<\/p>\n

Eso s\u00ed, advierte que el d\u00eda que la humanidad sea capaz de crear una simulaci\u00f3n con seres conscientes dentro de esta, la hip\u00f3tesis f\u00edsica quedar\u00e1 excluida y, seg\u00fan esos c\u00e1lculos, se podr\u00e1 afirmar casi con certeza que a su vez somos seres virtuales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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