{"id":54537,"date":"2021-05-05T10:42:33","date_gmt":"2021-05-05T16:42:33","guid":{"rendered":"http:\/\/elcronistadigital.com\/?p=54537"},"modified":"2021-05-05T10:42:33","modified_gmt":"2021-05-05T16:42:33","slug":"el-mito-de-la-caverna-de-platon-un-texto-de-lectura-obligatoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elcronistadigital.com\/?p=54537","title":{"rendered":"El mito de la caverna de Plat\u00f3n, un texto de lectura obligatoria"},"content":{"rendered":"

\"aa\"<\/a>El mito de la caverna de Plat\u00f3n es una de las grandes alegor\u00edas de la filosof\u00eda idealista que tanto ha marcado la manera de pensar de las culturas de Occidente.<\/p>\n

Entenderla significa conocer los estilos de pensamiento que durante siglos han sido los dominantes en Europa y Am\u00e9rica, as\u00ed como los fundamentos de las teor\u00edas de Plat\u00f3n. Veamos en qu\u00e9 consiste.<\/p>\n

Plat\u00f3n y su mito de la caverna<\/p>\n

Este mito es una alegor\u00eda de la teor\u00eda de las ideas propuesta por Plat\u00f3n, y aparece en los escritos que forman parte del libro La Rep\u00fablica. Se trata, b\u00e1sicamente, de la descripci\u00f3n de una situaci\u00f3n ficticia que ayudaba a entender el modo en el que plat\u00f3n conceb\u00eda la relaci\u00f3n entre lo f\u00edsico y el mundo de las ideas, y c\u00f3mo nos movemos a trav\u00e9s de ellos.<\/p>\n

Plat\u00f3n empieza hablando sobre unos hombres que permanecen encadenados a las profundidades de una caverna desde su nacimiento, sin haber podido salir de ella nunca y, de hecho, sin la capacidad de poder mirar hacia atr\u00e1s para entender cu\u00e1l es el origen de esas cadenas.<\/p>\n

As\u00ed pues, permanecen siempre mirando a una de las paredes de la caverna, con las cadenas aferr\u00e1ndolos desde atr\u00e1s. Detr\u00e1s de ellos, a una cierta distancia y colocada algo por encima de sus cabezas, hay una hoguera que ilumina un poco la zona, y entre ella y los encadenados hay un muro, que Plat\u00f3n equipara a las artima\u00f1as que realizan los tramposos y los embaucadores para que no se noten sus trucos.<\/p>\n

Entre el muro y la hoguera hay otros hombres que llevan con ellos objetos que sobresalen por encima del muro, de manera que su sombra es proyectada sobre la pared que est\u00e1n contemplando los hombres encadenados. De este modo, ven la silueta de \u00e1rboles, animales, monta\u00f1as a lo lejos, personas que vienen y van, etc.<\/p>\n

Luces y sombras: la idea de vivir en una realidad ficcionada<\/p>\n

Plat\u00f3n sostiene que, por estramb\u00f3tica que pueda resultar la escena, esos hombres encadenados que describe se parecen a nosotros, los seres humanos, ya que ni ellos ni nosotros vemos m\u00e1s que esas sombras falaces, que simulan una realidad enga\u00f1osa y superficial. Esta ficci\u00f3n proyectada por la luz de la hoguera los distrae de la realidad: la caverna en la que permanecen encadenados.<\/p>\n

Sin embargo, si uno de los hombres se liberase de las cadenas y pudiese mirar hacia atr\u00e1s, la realidad le confundir\u00eda y le molestar\u00eda: la luz del fuego har\u00eda que apartase la mirada, y las figuras borrosas que pudiese ver le parecer\u00edan menos reales que las sombras que ha visto toda la vida. Del mismo modo, si alguien obligase a esta persona a caminar en direcci\u00f3n a la hoguera y m\u00e1s all\u00e1 de ella hasta salir de la caverna, la luz del sol a\u00fan le molestar\u00eda m\u00e1s, y querr\u00eda volver a la zona oscura.<\/p>\n

Para poder captar la realidad en todos sus detalles tendr\u00eda que acostumbrarse a ello, dedicar tiempo y esfuerzo a ver las cosas tal y como son sin ceder a la confusi\u00f3n y la molestia. Sin embargo, si en alg\u00fan momento regresase a la caverna y se reuniese de nuevo con los hombres encadenados, permanecer\u00eda ciego por la falta de luz solar. Del mismo modo, todo lo que pudiese decir sobre el mundo real ser\u00eda recibido con burlas y menosprecio.<\/p>\n

El mito de la caverna en la actualidad<\/p>\n

Como hemos visto, el mito de la caverna re\u00fane una serie de ideas muy comunes para la filosof\u00eda idealista: la existencia de una verdad que existe independientemente de las opiniones de los seres humanos, la presencia de los enga\u00f1os constantes que nos hacen permanecer lejos de esa verdad, y el cambio cualitativo que supone acceder a esa verdad: una vez se la conoce, no hay marcha atr\u00e1s.<\/p>\n

Estos ingredientes se pueden aplicar tambi\u00e9n al d\u00eda a d\u00eda, concretamente a la manera en la que los medios de comunicaci\u00f3n y las opiniones hegem\u00f3nicas moldean nuestros puntos de vista y nuestra manera de pensar sin que nos demos cuenta de ello. Veamos de qu\u00e9 manera las fases del mito de la caverna de Plat\u00f3n pueden corresponderse con nuestras vidas actuales:<\/p>\n

1. Los enga\u00f1os y la mentira<\/p>\n

Los enga\u00f1os, que pueden surgir de una voluntad de mantener a los dem\u00e1s con poca informaci\u00f3n o de la falta de progreso cient\u00edfico y filos\u00f3fico, encarnar\u00eda el fen\u00f3meno de las sombras que desfilan por la pared de la caverna.<\/p>\n

2. La liberaci\u00f3n<\/p>\n

El acto de liberarse de las cadenas ser\u00edan los actos de rebeld\u00eda que solemos llamar revoluciones, o cambios de paradigma. Por supuesto, no es f\u00e1cil rebelarse, ya que el resto de la din\u00e1mica social va en sentido contrario. En este caso no se tratar\u00eda de una revoluci\u00f3n social, sino de una individual y personal.<\/p>\n

3. La ascensi\u00f3n<\/p>\n

La ascensi\u00f3n a la verdad ser\u00eda un proceso costoso e inc\u00f3modo que implica desprenderse de creencias muy arraigadas en nosotros.<\/p>\n

Plat\u00f3n ten\u00eda en cuenta que el pasado de las personas condiciona el modo en el que experimentan el presente, y por eso asum\u00eda que un cambio radical en la manera de entender las cosas ten\u00eda que acarrear necesariamente malestar e incomodidad. De hecho, eso es una de las cosas que quedan claras en su forma de ilustrar ese momento mediante la idea de alguien que trata de salir de una cueva en vez de permanecer sentado y que, al llegar al exterior, recibe la luz cegadora de la realidad.<\/p>\n

4. El retorno<\/p>\n

El retorno ser\u00eda la \u00faltima fase del mito, que consistir\u00eda en la difusi\u00f3n de las nuevas ideas, que por chocantes pueden generar confusi\u00f3n, menosprecio u odio por poner en cuesti\u00f3n dogmas b\u00e1sicos que vertebran la sociedad.<\/p>\n

Sin embargo, como para Plat\u00f3n la idea de la verdad estaba asociada al concepto de lo bueno y el bien, la persona que haya tenido acceso a la realidad aut\u00e9ntica tiene la obligaci\u00f3n moral de hacer que el resto de personas se desprendan de la ignorancia, y por lo tanto ha de difundir su conocimiento.<\/p>\n

Esta \u00faltima idea hace que el mito de la caverna de Plat\u00f3n no sea exactamente una historia de liberaci\u00f3n individual. Es una concepci\u00f3n del acceso al conocimiento que parte de una perspectiva individualista, eso s\u00ed: es el individuo el que, por sus propios medios, accede a lo verdadero mediante una lucha personal contra las ilusiones y los enga\u00f1os, algo frecuente en los enfoques idealistas al fundamentarse en premisas del solipsismo. Sin embargo, una vez el individuo ha alcanzado esa fase, debe llevar el conocimiento al resto.<\/p>\n

Eso s\u00ed, la idea de compartir la verdad con los dem\u00e1s no era exactamente un acto de democratizaci\u00f3n, tal y como la podr\u00edamos entender hoy d\u00eda; era, simplemente, un mandato moral que emanaba de la teor\u00eda de las ideas de Plat\u00f3n, y que no ten\u00eda por qu\u00e9 traducirse en una mejora de las condiciones materiales de vida de la sociedad.<\/p>\n

Fuente: Mundo Sorprendente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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