«No se separa Dios, revolución y poesía»
Ernesto Cardenal, poeta nicaragüense. (Tomado de Reforma).
Xalapa, Veracruz.- Su leve sordera lo hace irascible. «¿Qué? ¿Qué me está diciendo? ¡No entiendo!», se fastidia Ernesto Cardenal (Granada, 1925), el sacerdote marxista, poeta y revolucionario nicaragüense. «Más fuerte», dice su asistente. «¡Más claro!», grita él a sus 88 años. Hasta que entiende la pregunta.
«Yo lo que hago es citar a San Pablo: con Jesucristo Dios abdicó de su divinidad, dejó de ser omnipotente para hacerse impotente, como debilidad y como miseria; se vació de su divinidad porque tiene que respetar la libertad humana. Todos los días está renunciando a ser Dios y eso explica, en su bondad, la presencia del mal en el mundo. Escribí un poema donde hablo del ‘Ser Supremo /totalmente impotente ante Pinochet’ y no es ninguna herejía, es la Biblia, que muchas veces es herética».
Así es Ernesto Cardenal, el teólogo de la liberación que hizo la revolución junto a Daniel Ortega y que en 2012 recibió el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.
¿Es posible elegir entre Dios, Revolución y poesía? «San Juan apóstol dice que Dios es amor. Y la revolución es amor: el sacerdote guerrillero Camilo Torres dice que la Revolución son los preceptos evangélicos de dar de comer al hambriento, de dar todo al que no tiene nada. Esa es la revolución a nivel social, así que Dios y la revolución son lo mismo. Y La poesía es la expresión del amor. Los profetas de la biblia fueron grandes poetas también. La poesía es denuncia y anunciación, no es posible separar las tres cosas».
Cardenal es uno de los invitados a la Feria del Libro de Xalapa. Llegó con su boina oscura y sus huaraches de pescador. ¿Es posible todavía hacer la revolución? «No sólo es posible sino necesario», dice.
«La revolución se está haciendo desde el tiempo de los profetas como denuncia y anuncio frustrado. Vino Jesús, detonó la revolución y fue frustrada. En Nicaragua tuvimos a (César Augusto) Sandino con una revolución que quedó trunca también».
Cuando el Frente Sandinista hizo la revolución en Nicaragua, en 1979, Ernesto Cardenal fue nombrado Ministro de Cultura, hasta1987, cuando el gobierno de Daniel Ortega desapareció ese organismo. En 1994, el sacerdote acusó al antiguo revolucionario de haber traicionado a la revolución.
¿No le parece que la revolución es más una suma de fracasos? «Puede ser, pero también hay triunfos: crucifixión y resurrección». Imposible separar a la poesía de la religión en Ernesto Cardenal. En él conviven la fiereza y la bondad, un dios atento a los teléfonos y la política en los salmos. Uno de sus poemas dice: «Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido/ ni asiste a sus mítines/ ni se sienta en la mesa con los gángsters/ ni con los generales en el Consejo de Guerra».
¿Alguna vez tuvo temor de que le dijeran que hacía poesía militante?
«No, yo siempre he tenido más temor de que dijeran que no era poesía».
¿Cómo ve la situación de la Iglesia?
«Hay dos iglesias -responde- la iglesia de los pobres y la iglesia de los ricos: la iglesia que está con los que explotan y oprimen, y la iglesia que está por la liberación de ellos, pero sólo una de las dos es la iglesia de Jesucristo».
Al hablar abre y cierra los brazos como si estuviera en una homilía. Habla lento. Grita por su sordera y a veces se queda mirando las paredes, como si ya no fuera a decir nada.
La designación de Jorge Bergoglio, como primer Papa Latinoamericano, le causa esperanza debido a su vida sencilla, aunque espera mayores cambios. Si se pone utópico, considera que al Papa se le debe elegir de manera democrática y que su cargo no sea vitalicio.
¿Y cuáles serían los motivos para que un Papa pudiera ser destituido? Por la ventana entran las risas de unos niños y el murmullo del aire, pero la risa de Ernesto Cardenal es mucho más fuerte. Es una de las dos veces que ríe: «¡En los Papas que ha habido en la historia hay suficientes motivos para ser destituidos!».
Fuente: Reforma.